除了「坐北朝南帝王向」，台灣也有俗諺「坐南向北，賺錢穩達達（穩賺不賠）。 」、「坐東朝西，賺錢沒人知」。 所以也有不少人喜歡買「坐南朝北」或是「坐東朝西」的房屋，因為住在這種方位的房子，在風水上有利財運。 風水上「八運」是「三元九運」中「九運」的組成部分。 古人把黃帝元年定為始元，此後，每60年為一元或一大運。 每過三個甲子，即三元，前後分為上元、中元、下元。 每一大運60年分為三個小運，每個小運20年。 上元包括「一運、二運、三運」；中運分為「四運、五運、六運」；下元包括「七運、八運、九運」。 從黃帝元年到現在，已經經過了79個大運，如今我們正處於2004-2023年的下元第八運。 由於每運期間，宇宙中星體的位置不同，對地球影響也有所不同。 下面，分析八運中容易發財的三種住宅風水。
角線是照片一個角落延伸其角落線，是畫面中一條直線，能人一種移動感覺。 角線構圖其引導線構圖一個分支，將視覺引導線畫面角線方向展布，成了角線構圖。 引導線可以是直線，可以是曲線是折線，只要整體延伸方向畫面角線方向接近，可以視為角線構圖。 標準對角線構圖，應該這樣 角線構圖，讓照片有意境 角線構圖是強調方向性溝通方式，它畫面中能夠 人一種力量感、方向感，同時增強了攝本身氣勢和畫面整體衝擊力。 利用角線構圖過程中，攝影者可以通過攝體本身形態畫面中直接表現出來。 比如利用山體斜坡部位來進行畫面構圖。 長城上城牆畫面對角線，使畫面一半主體灰色長城佔，而完全留給了綠樹覆蓋山體。 雖然只是長城局部，但起伏氣勢，畫面而富有力量。 傾斜大樹處畫面角線位置，加上藍天、白雲，水面陪襯，具有動感和活力。
（民間傳説） 五鬼又稱五瘟、 五瘟使者 、五瘟使，是 中國民間傳説 中的 瘟神 。 分別是春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟 趙公明 、冬瘟鍾士季、總管中瘟史文業。 他們是中國民間信奉的司 瘟疫 之神，每年一些寺廟都會拜五鬼，以求 家畜 平安，指的就是這個五鬼。 寄託了中國 勞動人民 一種祛邪、避災、祈福的美好願望。 中文名 五鬼 別 名 五瘟 人 物 春瘟張元伯、夏瘟劉元達 含 義 家畜平安 地 區 中國 目錄 1 綜述 2 記載一 3 記載二 4 記載三 5 記載四 綜述 夏瘟：劉元達顯應將軍 五鬼：即瘟神，又稱五瘟，此是五方力士，在天上為五鬼，在地為五瘟（神）。 其中春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟 趙公明 、冬瘟鍾士季、總管中瘟史文業。
「四方彩票」博弈集團吳姓負責人就以科技公司名義，租下西屯區市政二路整層商辦作為機房，專供台灣賭客下注，單月賭博金額億元起跳，光是今年賭資就上看20億。 刑事局偵查第一大隊獲報後，經長期跟監蒐證，6、7月間分兩波收網逮人，帶回43歲吳姓負責人、工程師、美術人員等總計41人，全案依賭博罪移送台中地檢署；檢方複訊後，吳姓主嫌10萬交保。 台中七期成為博弈集團最愛，刑事局查獲大型賭博機房。...
眉毛面相：一字眉 眉毛成一字排開不但是韓式妝容的經典，在 面相 上也算是一對好眉。 擁有這種眉形的人有女強人的特質，做事果斷、性格直率、意志力強，較易在事業上有成就。 另一方面，一字眉的人感情豐富，雖然外表冷酷，但內心充滿情意，對愛情認真，追求浪漫的戀情。 2 眉毛面相：柳葉眉 擁有如柳葉一樣彎彎的眉毛，心地善良，個性溫和，對朋友十分忠誠，容易獲得別人的信任，也會是一個溫柔的好妻子。 唯一的缺點就是有較多愁善感，加上心思細膩，所以做決定的時候或許顯得不夠果斷。 ADVERTISEMENT SCROLL TO CONTINUE 3 眉毛面相：八字眉 眉尾下垂的八字眉聽起來不像是女生們會追捧的眉形，但看韓星秀智和金高恩的演繹後，或許會改變想法吧!
幸運顏色：青、綠、翠 吉運方位：正東方、東南方 屬虎人在生活中很講義氣，做事還很有魄力，說一不二，待人仗義，所以朋友很多。
各位品友家裡有在拜公媽或神明嗎？這類拜拜或祖先的事情平時很少接觸，一遇到便經常不知所措，由其實挑神桌的時候，有的動輒幾十萬，有個又可以選配，幾萬塊就能搞定，究竟挑神明桌、擺神桌需要注意什麼呢？本次品味誌，小編整理了5大神桌的注意事項，購買、擺放樣樣具備，就讓我們 ...
【導言】澤字五行屬什麼意思？澤字五行屬什麼意思和含義？懂下看，精細化講解"澤字五行屬什麼意思"內容如下： 1、澤字五行屬水。釋義：水積聚地方，如大澤、湖澤；引申含義金屬或其他物體發出的，如光澤、色澤。現代漢語中，澤"有恩惠含義，如恩澤、澤及枯骨。拼音：zé，shì。偏旁 ...
（東漢著名書法家） 張芝（？ —192年），字伯英， 敦煌郡 淵泉縣（今 甘肅 省 瓜州縣 ）人。 東漢書法家、"草書之祖"， 大司農 張奐 的兒子。 出身名門，拒絕朝廷徵召，潛心研習書法。 擅長草書中的 章草 ，將古代當時字字區別、筆畫分離的草法，改為上下牽連富於變化的新寫法，富有 獨創性 ，在當時影響很大。 李志敏 評價："張芝創造了草書問世以來的第一座高峯，精熟神妙，兼善章今"。 [1] 沒有真跡傳世，僅存《八月帖》等刻帖。 漢獻帝 初平 三年，去世於家中，著有《筆心論》，與 鍾繇 、 王羲之 和 王獻之 並稱" 書中四賢 "。 中文名 張芝 別 名 張伯英 民 族 漢族 逝世日期 漢獻帝初平三年（約公元192年） 職 業 書法家 主要成就 創今草，被譽為"草聖"
偏左帝王向
